miércoles, 17 de julio de 2013

Combates por la historia


 Por  Sergio Wischñevsky *
El affaire de los historiadores se desencadenó a partir del decreto que la presidenta Cristina Fernández de Kirchner promulgó el 17 de noviembre, mediante el cual creó el Instituto Nacional de Revisionismo Histórico Manuel Dorrego con el objetivo de preservar y difundir esta particular visión de la historia. La conducción del mismo recayó en Pacho O’Donnell y se nombraron 33 miembros de número que trabajaran ad honorem. No es la primera vez que el Estado nacional avala la creación de un instituto histórico, los hay de diverso color y pelaje, pero sí es inédita la reacción que provocó entre algunos popes de los llamados historiadores profesionales.
Un petitorio que hicieron circular advirtió: “El Poder Ejecutivo de turno tiene el derecho de presentar su propia visión del pasado del país, pero crear una institución estatal cuyo objeto es imponer una forma perimida de hacer historia y una visión maniquea de ese pasado constituye un hecho grave que, sin duda, conspira contra el desarrollo científico y la circulación de diversas perspectivas historiográficas, a la vez que avanza hacia la imposición del pensamiento único, una verdadera historia oficial”. Luis Alberto Romero, por su parte, azuzó el sentimiento apocalíptico y lanzó la frase: “Por ahora son sólo palabras pero en cualquier momento se transforman en hechos”. Beatriz Sarlo, no se la iba a perder, habló de “peligro” y con un desdén muy poco republicano calificó al revisionismo de “una especie de fósil que vive en el paraíso de los best-sellers”. Tal vez sin advertir que la popularidad de los libros revisionistas, más allá de su calidad, desmiente que sean fósiles y en todo caso señalan claramente que los ámbitos académicos están muy lejos de dar cabida a todas las corrientes historiográficas. Susana Giménez diría ¿dinosaurios vivos?
Resulta llamativa la reacción entre otras cosas porque el Estado que se fustiga como tendiente al pensamiento único es el mismo que ha aumentado significativamente el presupuesto del Conicet y su cantidad de becarios dedicados a la historia, el Canal Encuentro, también dependiente del Estado nacional tiene a los historiadores provenientes del mundo académico como invitados o protagonistas permanentes en sus documentales y programas; y hasta en las netbooks que llegaron a millones de chicos en toda la Argentina los contenidos de historia que se aplican citan privilegiadamente a historiadores como Halperin Donghi y al propio Romero entre otros.
La supuesta cientificidad que se autoasigna el discurso historiográfico que se abrió paso desde 1984 y hoy es hegemónico, aunque no exclusivo, en las universidades nacionales y en el Conicet, es una vieja coartada para ocultar posturas políticas y juegos de poder interno. Es esconderse detrás de la ciencia para negarle derecho a la existencia a discursos opuestos. La abrumadora mayoría de los textos escolares que se producen para el ámbito educativo abrevan en historiadores de esta procedencia. Pero el paradigma cientificista reniega del debate y, cuando ataca, acude a la descalificación. Si el especialista habla, los profanos escuchan.
Pacho y los 33 tienen derecho a tener un instituto. Las críticas más justas que se les puede hacer son, sin duda: la falta de actualización, la simplificación de los hechos en pos de relatos en los que los protagonistas aparecen homogéneos y sin claroscuros; la insistencia en un nacionalismo esencialista, que el historiador Norberto Galasso ha llamado de derecha en algunos casos; una escasa estima por el ajuste teórico de los supuestos en los que se basan. En muchos de sus escritos se ignora la investigación historiográfica de los últimos 30 años. Pero no todos los que integran el Instituto piensan igual ni germinan de las mismas fuentes. Sin embargo, es justo reconocer que desde estas lides se ha producido el aporte más significativo para que la historia deje de ser un coto para iniciados, manejaron exitosamente la divulgación histórica y abrieron el camino para que desde los medios de comunicación la demanda de historiadores abarque también a los historiadores académicos. En lugar de pretender borrarlos de la faz de la Tierra, como ya se hizo en las universidades, o confinarlos al sitial de la ficción operística, se debería celebrar que pretendan impulsar la investigación y hasta sería una muestra de civilidad democrática intentar generar puentes e intercambios.
Por más paradójico que parezca, se está más cerca del pensamiento único en nuestro universo académico, que en el resto de la sociedad argentina hoy más polemista que nunca. Desde hace varios años se ha venido fomentando la necesidad de bajar a los próceres de los pedestales. Ahora hay que hacer lo mismo con los historiadores. Al fin de cuentas, más allá de los popes, muchos se negaron a firmar el petitorio. Si pudiéramos escuchar las razones y argumentos de cada uno, sin tanta estridencia chillona, será para alquilar balcones si empieza un buen debate.
* Historiador UBA.
Fuente: Pagina12

viernes, 14 de junio de 2013

CINE DEBATE




Se viene la segunda película del ciclo: Cine Debate en la Tosco.

Seguimos con el eje libertad, este lunes a las 11:30 hs comenzamos con la proyección de "Escritores de la Libertad" 





TE ESPERAMOS!!!!!


martes, 11 de junio de 2013

En el GCBA plantean sacar Historia de 5to año



Desde el Colegio nro. 4 DE 9° "Nicolás Avellaneda" convocamos a todos los sectores de la comunidad interesados en defender la permanencia de la Historia Argentina en la escuela secundaria. 
Realizaremos un Encuentro el martes 11 de junio, a las 18:30, en el que participarán y disertarán historiadores y profesores de instituciones dedicadas a la investigación y la enseñanza de la Historia, dirigentes de los principales gremios de trabajadores de la educación y legisladores de diferentes sectores políticos.
La cita es en nuestro colegio, El Salvador 5528, CABA.



Los motivos del Encuentro: 
El GCBA propone eliminar la materia Historia en los últimos años de la escuela secundaria

El gobierno porteño presentó cambios curriculares para las diez modalidades de Bachillerato de la Nueva Escuela Secundaria que comenzará a implementarse en 2014. 
Los pre-diseños que elaboró el GCBA para la Nueva Escuela Secundaria, que entrarán en vigencia a partir de 2014, eliminan la asignatura Historia del 5to. año y dan lugar a una "ciencia social" opcional en 4to. año (queda a criterio de cada directivo escolar si será Historia o Geografía).
Como consecuencia de este recorte, todos los contenidos de la asignatura Historia (desde los orígenes de la humanidad hasta el presente, incluida la Historia Argentina) deberá dictarse en solo tres años, entre 1º y 3º. Así, el estudio de la Historia Argentina contemporánea y reciente, clave para la formación ciudadana de las jóvenes generaciones, quedaría reducido a unas pocas clases hacia el final de 3er. año. 
La eliminación de la asignatura Historia en 5to. año alcanza a las diez orientaciones que tendrán los Bachilleratos de la Nueva Escuela Secundaria, incluido el Bachillerato orientado en Ciencias Sociales y Humanidades. 

Esta decisión priva a los jóvenes de oportunidades para formar y desarrollar competencias de análisis histórico

A partir de la sanción de la Ley Nacional de Educación en 2006, comenzó a diseñarse en el ámbito del Consejo Federal de Educación (CFE) la Nueva Escuela Secundaria: un proyecto que se propone reconstruir sobre nuevas bases el nivel secundario fragmentado por la Ley Federal de Educación sancionada en 1993.
La Nueva Escuela Secundaria tiene especial interés en considerar las necesidades y los intereses de los jóvenes estudiantes con el propósito de prepararlos y orientarlos para el ejercicio pleno de la ciudadanía, para el mundo del trabajo y para la continuación de sus estudios.
Sin embargo, los cambios curriculares que propone el GCBA y que disminuyen la carga horaria dedicada a la enseñanza de la asignatura Historia en general, y de Historia Argentina contemporánea y reciente, limitan gravemente las oportunidades de los jóvenes que estudian en los colegios porteños para continuar la formación de su pensamiento histórico, y para conocer y desarrollar habilidades y competencias de análisis histórico de la realidad social, local y global con el fin de apropiarse críticamente del conocimiento de nuestro pasado para comprender el presente y actuar como ciudadanos. 
Estos cambios también frenarían la progresiva introducción en las escuelas secundarias de la enseñanza de Historia de América Latina, una temática que estaba incorporándose en los colegios en consonancia con el proceso de integración que experimentó la región en los últimos años.
El GCBA argumenta que todos estos cambios fueron consensuados en el Consejo Federal de Educación (CFE): sin embargo, esto no es así. El CFE propuso "núcleos de aprendizaje prioritarios (NAP)" para asegurar conocimientos comunes para todos los estudiantes argentinos. Al mismo tiempo, estableció que cada jurisdicción educativa es la que define en cuántos años se desarrollarán tales aprendizajes prioritarios:
la decisión del GCBA de reducir ese lapso a solo UN año pone de manifiesto que el gobierno de esta jurisdicción prefiere formar a los jóvenes limitando sus oportunidades para conocer y debatir diferentes versiones de la historia, cultivar su pensamiento crítico, así como de elegir y pensar por ellos mismos.
En defensa de estas modificaciones, los técnicos de Planeamiento y Currículum del GCBA sostienen que algunos contenidos de Historia se podrían dictar en nuevos espacios curriculares como "talleres" y "seminarios". Sin embargo, la definición de esos contenidos quedaría librada al criterio de cada directivo escolar, lo que significa la renuncia del Estado a prescribir sobre la necesidad de que se continúe dictando una materia insustituible como Historia Argentina.


Desde el Colegio nro. 4 DE 9° "Nicolás Avellaneda" convocamos a todos los sectores de la comunidad interesados en defender la permanencia de la Historia Argentina en la escuela secundaria. 


Participemos para que la Nueva Escuela Secundaria en nuestra Ciudad sea una oportunidad para mejorar y no un camino para retroceder.
Sin Historia no hay identidad ni futuro.


Convocan: Profesores de Ciencias Sociales y comunidad educativa del Colegio Nicolás Avellaneda
Adhieren y participan:
Eduardo López (secretario general U.T.E., prof. de Geografía)
Carlos Oroz (secretario general ADEMYS, prof. de Historia)
Gustavo Lesbegueris (Profesor en Ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales-Defensor Adjunto de Defensoría de la CABA)
Claudia P. Varela (Vicerrectora Instituto del Profesorado J.V.González/Prof. Historia Colegio N. Avellaneda)
Patricia Berrotarán (Historiadora, Directora Licenciatura de Historia, Univ. Nacional de Quilmes/titular Sociedad y Estado, CBC, UBA)
Silvia Andrea Vázquez (Coordinadora Instituto de investigaciones pedagógicas "Marina Vilte" de CTERA- Prof. Univ. Nac. de Luján) 
Hernán Brienza (Historiador Instituto Dorrego/ Periodista)
María Ernestina Alonso (Historiadora-UBA-autora libros de texto de Historia y Formación Ética y Ciudadana)
Gabriel Di Meglio (Historiador, Cátedra Historia Argentina I, Filosofía y Letras, UBA)
Sergio Wischñevsky (Historiador-UBA/Radio Nacional)
Silvia Mabel Ratto (Historiadora-CONICET-Univ.Nac. de Quilmes)
Roberto Elisalde (Historiador-UBA/Organizador de la Coordinadora de Educadores e Investigadores Populares)
Roberto Villarruel (Director del Centro Universitario de Idiomas)
María Elena Naddeo (Legisladora, Frente Progresista y Popular-miembro de la Comisión de Eduación de Legislatura porteña)
Francisco "Tito" Nenna (Legislador, Frente para la Victoria-miembro de la Comisión de Eduación de Legislatura porteña)
Virgina González Gass (Legisladora, Partido Socialista Auténtico-miembro de la Comisión de Eduación de Legislatura porteña/ex rectora Colegio Nacional de Buenos Aires)
Delia Bisutti (Legisladora, Nuevo Encuentro-miembro de la Comisión de Educación de Legislatura porteña)
Laura García Tuñón (Legisladora, Buenos Aires para Todos-miembro de la Comisión de Educación de Legislatura porteña)
Gabriela Cerruti (Legisladora, Nuevo Encuentro)



miércoles, 29 de mayo de 2013

ACTO ANIVERSARIO DEL CORDOBAZO 
30 DE MAYO / 18 HS.

EXHIBICION film TOSCO


En el marco de las actividades recordatorias del Cordobazo "29 y 30 de Mayo de 1969" se exhibe el film TOSCO en el AUDITORIO U.T.E. (Bartolomé Mitre 1984).
Síntesis del film TOSCO
Durante la dictadura del general Juan Carlos Onganía en 1966, los argentinos no imaginaron que ante sus ojos se gestaba un genocidio. Pocos años después, miles de hombres y mujeres fueron perseguidos a muerte. Las imágenes de este documental recuerdan la historia del dirigente sindical cordobés Agustín Tosco.
Osvaldo Bayer: 
"Una verdadera joya del séptimo arte y de la verdad histórica. 
En este film –el mejor documento visual sobre la figura de Agustín Tosco- está toda su personalidad: su palabra, sus marchas, sus prisiones, su sabiduría popular, su ideología. Su figura. Un monumento merecido a su vida. Un documento que quedará para siempre. Para aprender lo que es dignidad. Un ser humano para tenerlo siempre como modelo". 

Convocan

CTA NACIONAL
FUA DE LOS ESTUDIANTES
SEC. RELAC. INSTITUC. DE UTE - CTERA CAPITAL
CTA CIUDAD DE BUENOS AIRES
JUVENTUD DE LA CTA NACIONAL
más info en facebook FILMTOSCO
TOSCOute.jpg

lunes, 27 de mayo de 2013

Homenaje a Elsa Bornemann

Un elefante ocupa mucho espacio - Elsa Bornemann

Que un elefante ocupa mucho espacio lo sabemos todos. Pero que Víctor, un
elefante de circo, se decidió una vez a pensar "en elefante", esto es, a tener
una idea tan enorme como su cuerpo... ah... eso algunos no lo saben, y por
eso se los cuento:
Verano. Los domadores dormían en sus carromatos, alineados a un costado
de la gran carpa. Los animales velaban desconcertados. No era para menos:
cinco minutos antes el loro había volado de jaula en jaula comunicándoles la
inquietante noticia. El elefante había declarado huelga general y proponía
que ninguno actuara en la función del día siguiente.
- ¿Te has vuelto loco, Víctor? - le preguntó el león, asomando el hocico por
entre los barrotes de su jaula - ¿Cómo te atreves a ordenar algo semejante
sin haberme consultado? ¡El rey de los animales soy yo!
La risita del elefante se desparramó como papel picado en la oscuridad de la
noche:
- Ja. El rey de los animales es el hombre, compañero. Y sobre todo aquí, tan
lejos de nuestras selvas...
- ¿De qué te quejas, Víctor? - interrumpió un osito, gritando desde su
encierro - ¿No son acaso los hombres los que nos dan techo y comida?
- Tú has nacido bajo la lona del circo... - le contestó Víctor dulcemente - La
esposa del criador te crió con mamadera... Solamente conoces el país de los
hombres y no puedes entender, aún, la alegría de la libertad...
- ¿Se puede saber para qué hacemos huelga? - gruñó la foca, coleteando
nerviosa de aquí para allá.
- ¡Al fin una buena pregunta! - exclamó Víctor, entusiasmado, y ahí nomás
les explicó a sus compañeros que ellos eran presos... que trabajaban para
que el dueño del circo se llenara los bolsillos de dinero... que eran obligados
a ejecutar ridículas pruebas para divertir a la gente... que se los forzaba a
imitar a los hombres... que no debían soportar más humillaciones y que
patatín y que patatán. (Y que patatín fue el consejo de hacer entender a los
hombres que los animales querían volver a ser libres... Y que patatán fue la
orden de huelga general...)
- Bah... Pamplinas... - se burló el león - ¿Cómo piensas comunicarte con los
hombres? ¿Acaso alguno de nosotros habla su idioma?
- Sí - aseguró Víctor - El loro será nuestro intérprete - y enroscando la
trompa en los barrotes de su jaula, los dobló sin dificultad y salió afuera.
Enseguida, abrió una tras otra las jaulas de sus compañeros.
Al rato, todos retozaban en los carromatos. ¡Hasta el león!
Los primeros rayos de sol picaban como abejas zumbadoras sobre las pieles
de los animales cuando el dueño del circo se desperezó ante la ventana de
su casa rodante. El calor parecía cortar el aire en infinidad de líneas
anaranjadas... (los animales nunca supieron si fue por eso que el dueño del
circo pidió socorro y después se desmayó, apenas pisó el césped...)
De inmediato, los domadores aparecieron en su auxilio:
- ¡Los animales están sueltos! - gritaron a coro, antes de correr en
busca de sus látigos.
- ¡Pues ahora los usarán para espantarnos las moscas! - les comunicó el
loro no bien los domadores los rodearon, dispuestos a encerrarlos
nuevamente.
- ¡Ya no vamos a trabajar en el circo! ¡Huelga general, decretada por
nuestro delegado, el elefante!
- ¿Qué disparate es este? ¡A las jaulas!
Y los látigos silbadores ondularon amenazadoramente.
- ¡Ustedes a las jaulas! - gruñeron los orangutanes. Y allí mismo se
lanzaron sobre ellos y los encerraron. Pataleando furioso, el dueño del
circo fue el que más resistencia opuso. Por fin, también él miraba correr el
tiempo detrás de los barrotes.
La gente que esa tarde se aglomeró delante de las boleterías, las
encontró cerradas por grandes carteles que anunciaban: CIRCO TOMADO
POR LOS TRABAJADORES. HUELGA GENERAL DE ANIMALES.
Entretanto, Víctor y sus compañeros trataban de adiestrar a los hombres:
- ¡Caminen en cuatro patas y luego salten a través de estos aros de
fuego! ¡Mantengan el equilibrio apoyados sobre sus cabezas!
- ¡No usen las manos para comer! ¡Rebuznen! ¡Maúllen! ¡Ladren!
¡Rujan!
- ¡BASTA, POR FAVOR, BASTA! - gimió el dueño del circo al concluir su
vuelta número doscientos alrededor de la carpa, caminando sobre las
mano - ¡Nos damos por vencidos! ¿Qué quieren?
El loro carraspeó, tosió, tomó unos sorbitos de agua y pronunció entonces
el discurso que le había enseñado el elefante:
- ..Con que esto no, y eso tampoco, y aquello nunca más, y no es justo,
y que patatín y que patatán... porque... o nos envían de regreso a
nuestras selvas... o inauguramos el primer circo de hombres
animalizados, para diversión de todos los gatos y perros del
vecindario. He dicho.
Las cámaras de televisión transmitieron un espectáculo insólito aquel
fin de semana: en el aeropuerto, cada uno portando su
correspondiente pasaje en los dientes (o sujeto en el pico en el caso
del loro), todos los animales se ubicaron en orden frente a la puerta de
embarque con destino al África.
Claro que el dueño del circo tuvo que contratar dos aviones: en uno
viajaron los tigres, el león, los orangutanes, la foca, el osito y el loro. El
otro fue totalmente utilizado por Víctor... porque todos sabemos que un
elefante ocupa mucho, mucho espacio...

sábado, 25 de mayo de 2013


TELEVISION › GERMAN, ULTIMAS VIÑETAS PUEDE VERSE EN LA WEB

Oesterheld en la pantalla

La serie protagonizada por Miguel Angel Solá se encuentra en la plataforma de Contenidos Digitales Abiertos. En trece capítulos, los directores Cristian Bernard y Flavio Nardini reconstruyeron los últimos años de la vida del creador de El Eternauta.

La miniserie Germán, ultimas viñetas, que finalizó el jueves por la Televisión Pública, evidencia, al menos, una sucesión de aspectos que la hacen imprescindible: un regreso notable del gran actor Miguel Angel Solá a la televisión argentina; una historia que se permite contar el horror que significó la última dictadura cívico-militar sin caer en obviedades; la demostración de que la obra del guionista desaparecido Héctor Germán Oesterheld merece muchas lecturas y es inoxidable; y la satisfacción de que se pueden hacer grandes piezas televisivas si se combinan la honestidad artística y una adecuada gestión pública. La serie, ideada por el guionista Luciano Saracino, resultó ganadora del concurso Series de Ficción para Productoras con Antecedentes, organizado por el Ministerio de Planificación Federal, Inversión Pública y Servicios, en conjunto con el Incaa y la Universidad Nacional de San Martín. Aunque ya finalizó en la pantalla chica, se puede ver online en la plataforma de Contenidos Digitales Abiertos (CDA) www.cda.gob.ar
A lo largo de trece episodios de 26 minutos cada uno, esta ficción cuenta los últimos años de vida de Oesterheld (interpretado por Solá) antes de su desaparición en 1977: su paso casi forzado por editorial Columba –que no se menciona como tal en la serie– a causa de un mal pasar económico, su cada vez más comprometida militancia en Montoneros en vísperas del golpe y un desenlace inevitablemente fiel a los hechos reales, aunque Saracino viste lo trágico con una belleza poética inigualable y esperanzadora. La historia no se centra sólo en lo que le sucede a Oesterheld, sino que abre el juego a otros personajes y despliega situaciones que suceden en torno de él. De alguna manera, Saracino y los directores encontraron una forma de contar como lo entendía Oesterheld: a partir de personajes humanizados, complejos, intrincados. Donde el bien y el mal interpelan a todos.
Bajo la dirección de Cristian Bernard y Flavio Nardini y con la colaboración de Federico Sosa, el primer conflicto que presenta la serie es la llegada a principios de los ’70 del viejo guionista a territorio enemigo: una editorial ideológicamente opuesta en donde “los malos eran los indios, los cubanos o los extraterrestres”. Y, más tarde, los “subversivos”. Sin embargo, Oesterheld se las ingenia para no traicionar sus ideales y transmitir sus enseñanzas a una redacción compuesta por jóvenes dibujantes y guionistas que, al principio, sienten tanta admiración como envidia. Un caso es el del personaje Mariano (un gran trabajo de Gustavo Pardi, quien también se pone en la piel de Ernie Pike), un joven guionista que intenta descifrar los “secretos” creativos del maestro.
Si algo le sobra a la serie son sutilezas. No cae en lugares comunes ni en un discurso panfletario o imágenes explícitas a la hora de contar el horror. El afuera es hostil, sombrío, tormentoso, y no necesita ser “mostrado”. De manera atinada, la dupla Bernard-Nardini construye un lenguaje cinematográfico oscuro, climas atrapantes y una cuidada composición de planos. “Esta lluvia de mierda no va a parar en siete años”, desliza Germán apenas irrumpe el golpe de Estado. Es que Saracino, además, recupera el recurso de la nevada mortal como símbolo del peligro externo, con la diferencia de que en la ficción sucede una lluvia eterna. Aunque el guión esté basado en un personaje real, las relaciones que se constituyen entre los personajes son puramente ficcionales. No obstante, la verosimilitud nunca se rompe.
A esta altura, decir que Miguel Angel Solá es una eminencia en materia teatral no es novedoso. Solá se pone en la piel de Oesterheld y se funden de modo tal que parecen la misma persona. Un gesto, una mirada, una mueca, un silencio –el silencio pisa fuerte en la serie– le alcanzan a Solá para decir muchísimo. Y la pantalla parece explotar cada vez que el actor radicado en España cruza alguna escena con Claudio Rissi, quien interpreta a Santos, el director de la editorial, que la juega de malo.
Los actores cuentan que se “produjo una simbiosis” entre la ficción y el trabajo actoral en torno de la figura de Solá. La misma carga simbólica y profunda admiración que despertaba el personaje de Oesterheld entre los jóvenes guionistas transmitía Solá en los sets de filmación con sus pares. En este sentido, la minuciosa selección de los actores fue otro de los puntos altos. Beatriz Spelzini, Ezequiel Tronconi, Paula Reca, Enzo Ordeig, Walter Cornás, Walter Cornás y Javier Pedersoli completan el elenco.
En los últimos años, El Eternauta, la obra fundamental de Oesterheld, floreció y hasta encontró nuevos sentidos. Quizás eso haya colaborado en el gran interés que despertó la serie. Sin embargo, no hace falta ser un conocedor de la obra del guionista ni un fanático de la historieta (aunque hay muchos guiños) para disfrutar este programa, porque otro de los méritos fue no caer en el nicho. “Intuíamos lo que iba a ocurrir ahí afuera. Germán entró en el callejón sin salida. Sus huellas de barro y de nieve eran demasiado nítidas para los depredadores.” Y una lectura predomina: los “ellos” no pudieron ni podrán derrotar la esperanza de conseguir un mundo más justo.
Fuente: Pagina12